发布日期：2024-06-21 13:58 点击次数：143
图片食品添加剂
《梦华录》播出两周后，透顶火了。
不瞒全球说，小梦也“陷进去了”，不单是是嗑cp嗑上了头，还有男女主的神颜、剧情、立意、服化谈，都好绝！
固然，算作一个家居博主，除了这些，剧中的宋代家居好意思学更深深蛊惑着我。
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《梦华录》凭据关汉卿的元杂剧《赵盼儿风月救风尘》改编，由刘亦菲和陈晓主演。
诠释的是赵盼儿（刘亦菲饰）与两位好姐妹孙三娘（柳岩饰）、宋引章（林允饰）资历种种逆境，联袂勇闯汴京，并在顾千帆（陈晓）的匡助下，最终姐妹皆心，通过我方的尽力将茶铺接头成为汴京最大酒楼的故事。
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故事的布景发生在宋朝，一开场，小梦就被剧中的赵氏茶铺派遣迷住了：
湖边、小楼、插花、挂画、品茶……打江南走过，谁不曾期望过有这么一间茶铺？
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再看几集，盼儿在华亭县住的香云楼，在东京住的东谈主皮客栈，以及自后三姐妹住的小院、开的茶楼，都极尽风雅，好意思得让东谈主挪不开眼~
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东谈主皮客栈
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茶坊
当全球都为天仙的好意思貌心机恍惚的时辰，算作家居博主的小期望来说说《梦华录》中所展现的宋代家居好意思学。
01
室内空间与室外环境如胶投漆
家居与当然的均衡之好意思
抛开剧情，《梦华录》给东谈主最大的感受等于——好意思。
不单是东谈主好意思、景好意思，剧中建造与当然环境更是如胶投漆，相反相成。建造仿佛是原生于当然间的，而不是东谈主为强加的，谐和动东谈主。
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《洛阳古第宅》中纪录了士医师修建庭院景不雅的风俗，心爱叠石假山及耕作各样植物，将 屋内空间与室外环境如胶投漆 ，造成了更为盛大的居住环境。
这些在剧中也获取了体现，比如最运行出场的 赵氏茶坊 。
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盈盈一院落，建于水边，内置的建造无窗、无门、无墙，四下无遮挡，不是屋、楼，更像亭台。
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茶坊的野心四面皆空，却顺应江南的情景、景致，无门窗的遮挡，可将四周的景致径直融入茶坊，更具当然野趣。
近处的芦苇，远方的山水，耳边的鸟叫，拂过的微风……山水当然都成了茶室的一部分，当然与建造互相津润。
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坐在这么的茶室中喝茶，喝的不单是是茶，还有钱塘的讲理，将我方置于寰宇山水之间，扫荡内心的浊气，宁静而清楚。
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香云楼
赵盼儿凭栏，似看非看；顾千帆行舟，似望非望。这一幕不知惊艳了若干东谈主。
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从剧中的画面，咱们不错看出，香云楼似乎建于水上，楼下即可行船。
估量，剧中的香云楼应当是建于城中河谈与城外湖水连结之处，于河岸两侧分别建起楼阁，中间以走廊连结，既不影响河谈行舟，又有“宛若水中央”的好意思感。
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比起赵氏茶坊风度玉立式的清灵娟秀，香云楼的野心是大气丽都的。
从建造与环境的关系来看，它收拢了此地的精妙之处，将楼阁凌驾于水上，向远方延迟，是此地此景的一种外延，也赋予建造更多的空间感与脉络感。
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东京居家小院
赵盼儿到了东京后居住的小院，更是崭新好意思丽。
排闼而入是长廊，院中几处房用长廊造就而成，中心是院落，院中有亭，山石草木点染，虽浅易却不失好意思丽。
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尤其是赵盼儿住的主屋，推开门的那逐一瞬就被好意思到了！
整间房子四周皆是窗， 首页-新盛艾皮革有限公司支起窗户， 宜阳红星陶瓷有限公司四下皆是绿意，首页-湖嘉宝服装有限公司院中之景近在目下。
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通过一扇窗将户外的景象与室内的胪列交相衬映，静坐室内，亦是坐于当然，不经意间被草木津润，静享清欢。
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看到盼儿房间里的大窗，小空猜度了落地窗。目前东谈主东谈主都帮手推窗即是景象的家，帮手落地窗外绿意盎然，殊不知，古东谈主早已知悉，窗是一室的灵魂。
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此外，剧中屡次出现的“月洞门”，亦然古东谈主于建造之中取当然之景常用的手法。
它是园林的一个景不雅，在一墙隔挡之中，倏得出现一个月洞门，东谈主们望去，便看到门内的景不雅，草木、山石在月洞门上也成为好意思术构图，耐东谈主寻味~
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与此同期，屋内多使用不同类型的封锁物诀别空间，如使用屏风、帷幔、竹帘等胪列，起封锁作用的同期又不失通透和灵动，打造若存若一火的好意思感，还塑造了空间的脉络感。
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当然与建造的均衡之好意思，频频是野心大家们所追求。
而这亦然我国古代文东谈主所顾惜的，苏轼说：“可使食无肉，不可居无竹”，不单是代表了古代文东谈主对居住环境的条款，更体现了 古代家居的天、地、东谈主的谐和斡旋。
02
宋代极简产品
谈起我国古代的产品，大部分东谈主最初猜度的是明清产品。
简直，明清产品被更多东谈主所熟知，但实质上，明清的很多产品形制都起原于宋。
宋朝是最具有东谈主文精神的朝代之一，在各个艺术鸿沟都颇有造诣，“产品野心”也不例外。
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《梦华录》中出现的产品，大多线条爽气、畅达，食品添加剂却风雅全都。
赵盼儿开的两间茶坊，桌椅虽浅易，却素洁高尚。
茶坊中，椅子的形制应该是宋朝的 玫瑰椅 。宋朝的玫瑰椅与明朝的不同，结构精简，线条细瘦有劲，椅背低矮方正。
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看似浅易的一把椅子，却是蕴含着宋朝文东谈主的品格。因其拷贝方朴直角，就条款坐者需腰杆挺直，不成斜靠，既故意于养成细密的坐姿，也暗含朴直之意。
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另外，在茶坊中，很多旯旮都能看到 高足香几。
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高足香几之上，只须放一瓶花，便志趣盎然。
宋徽宗的《听琴图》中，就有一款高足香几，朴素、雅直，用平凡造就一种高尚之好意思👇
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顾千帆“办公室”里的这把圈椅 ，亦然典型的宋朝最为常见的产品之一。
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事实上，圈椅发祥于唐朝。靠背成圆圈形，圈背连着扶手，从高到低一顺而下。坐靠时可使东谈主的臂膀都倚着圈形的扶手，特别适意。
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像池衙内作念的这把竹摇椅，看起来可能有点奇怪，实质上，这应该是参考了 “松年椅 ”的形制。
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“松年椅”源于南宋画家刘松年的《四景山水图·夏景》，名字是研究产品野心史的方海先生起的，据先容这种躺椅的靠背，很有可能还能颐养倾陡坡度。
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除了种种经典的椅子，剧中屡次出现的榻，也很合适宋朝家居的审好意思。
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宋朝产品的好意思，是一种 “正途至简“ 的好意思，追求的是至简、典雅的意境。
不错说，如今流行的极简，不外是宋东谈主玩烂了的梗。
03
宋东谈主四艺与家居好意思学
宋《梦粱录》中纪录： “烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家。”
焚香、点茶、挂画、插花，是宋朝文东谈主的四般闲事，也称“四艺"。这四般闲事既是宋朝文东谈主的生存姿色，亦然提高家居好意思学的四艺。
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点茶，自是无须说了，上周赵盼儿的斗茶就赢了东京的老掌柜，博得满堂红。
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在宋朝，喝茶是常事，亦然艺术。
上至玉叶金枝，下至贩夫走卒，无东谈主不饮茶，他们还将冲调茶饮的进程发展成了”茶艺“。点茶，是宋私有的茶谈。
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一张桌，一个炉，多样茶具摆上；煮水、捻茶、冲调、击拂；对坐清饮，冷静安静。
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插花，是宋朝全球闺秀必学的技巧，亦然文东谈主最爱的闲事，电视剧《知否》中就有盛家三姐妹学习插花的情节。
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在《梦华录》中，咱们看到的大部分桌子上，都有插花。
盼儿开的两家茶坊，皆以崭新好意思丽的插花为主，瓶器也格外优好意思。
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宋朝的插花与唐朝不同，追求线条好意思，而非花朵的飘逸重生，以清、疏气魄为主，内涵重于体式。
一支瓷瓶里插两支形容清雅的花，便能提高统统这个词家居空间的立场。
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挂画，自古以来等于家居干涉和体现主东谈主试吃的蹙迫姿色。
“挂画”最早是指茶会座位傍边挂的联系于茶的画作。演变到宋朝，挂画改为以诗词、书画的卷轴为主，赏玩挂画也成了文东谈主雅士平清雅会时的一项蹙迫行为。
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剧中，盼儿为了蛊惑文东谈主来自家茶坊，就在茶坊之中挂了几幅名画，供东谈主赏玩。
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所挂之画的内容、立场，要与家居氛围匹配，亦与主东谈主试吃志趣投合，方是上乘。
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宋东谈主焚香，更重意境。
焚香这一细节，在剧中也有出现，但不如其他三者多。
”前夫哥“欧阳旭的桌前，就摆着一只香炉👇
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宋东谈主爱香，家居空间之中，无处不焚香。尤其是文东谈主采集，有一袅烟草随同，大致静心凝想，增添好意思丽。
另外，好意思瞻念的香炉，也能为居室增色不少。
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通过《梦华录》探寻宋东谈主的家居好意思学，有何有趣？
东谈主类发展到今天，物资、科技，都获取了极大的丰富，咱们住上了比夙昔更餍足的房子，不错用AI时刻来赏画，不错简短搜到几千年前的文化、艺术。
但，咱们也失去了古东谈主那种“不可居无竹”的情志，不识老先人们的产品野心之好意思，不再点茶、插花、挂画；
本日，丰富的物资生存、低廉的“一次性糜费”，让咱们掉入了“糜费方针”的旋涡，丢失了中国东谈主骨子里的诗意与好意思丽。
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陈寅恪先生曾言： “中原民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”
宋朝的家居审好意思究竟若何？如今，咱们也只可从《梦华录》这么优秀的文艺作品中窥见一二。
中中文化的审好意思与传承，任重而谈远。
当咱们什么时辰大致实在的玩赏、了解我方的文化，大致批判性的看待入口货和外来文化，而不是一股脑的全盘收受或全盘含糊，智力有底气、有自信立于天下文化之林。
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